2 февраля – день разгрома немецко-фашистских войск в Сталинградской битве. 200 невыносимо страшных дней и ночей, величайший подвиг героев. В 43-м году Победа на Волге переломила ход войны и навсегда развенчала миф о непобедимости вермахта.

Сталинградская битва - крупнейшее сражение между войсками СССР с одной стороны, и войсками Третьего рейха, Румынии, Италии, Венгрии, с другой, в ходе Великой Отечественной войны с 17 июля 1942 по 2 февраля 1943 года.

Петровская сельская библиотека предлагает вашему вниманию виртуальный экскурс о том, как проходила самая великая и самая кровавая битва всех времён и народов – битва за Сталинград.

С 1 февраля в рамках Года культурного наследия народов России в Петровской сельской библиотеке работает книжно-иллюстрированная выставка «Русская матрёшка»

Матрёшка - уникальная русская игрушка, которая покорила сердца любителей народной игрушки и красивых сувениров по всему миру. Вместе с русской березкой и русским самоваром она стала символом России.

Как появилась деревянная кукла? Сколько ей лет? Какие бывают матрёшки? Чем различаются матрешки, созданные в разных городах? Ответы на эти вопросы вы найдете, ознакомившись с книжной выставкой «Русская матрешка», которую подготовила для читателей наша библиотека.

Также на выставке присутствуют и сами матрешки из частной коллекции жительницы села.

Маленькую ласточку из жести
Я носила на груди сама.
Это было знаком доброй вести,
Это означало: «Жду письма».

Этот знак придумала блокада.
Знали мы, что только самолёт,
Только птица к нам, до Ленинграда,
С милой-милой родины дойдёт.

Ольга Берггольц

Ежегодно 27 января в нашей стране отмечается День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год). В память об одном из самых страшных и трагических событий Великой Отечественной войны заведующая Петровской библиотекой подготовила и провела патриотическую акцию «Блокадная ласточка».

Маленький жестяной значок, а на нём - ласточка с письмом в клюве... Весной 1942 года его начали носить на одежде многие жители Ленинграда - этот символ стал коротким и ясным ответом на заявления немецкой пропаганды о том, что теперь в город даже птица не пролетит.
Люди ждали благих вестей с фронта, они никогда не теряли связи с огромной страной, несмотря на то, что были полностью отрезаны от неё.

Позже ласточки стали и живыми символами надежды блокадного города. Осенью 41-го в целях маскировки на шпиль Адмиралтейства надели чехол. К лету 43-го в его парусине зияли дырки, прорванные осколками бомб и снарядов. В это время блокада уже была прорвана, но ещё не снята, фашисты по-прежнему стояли у стен города и продолжали обстреливать и бомбить его. Для починки чехла на шпиль Адмиралтейства поднялись музыканты и альпинисты - Ольга Фирсова и Михаил Шестаков. Когда трудная и опасная работа была закончена, они увидели, что под чехлом, чуть ниже шпиля под карнизом, оказались жилые гнезда ласточек. Верхолазы снова принялись за дело: распороли чехол снизу и затем зашили его выше гнёзд. Обессилевшие люди потратили дополнительно несколько часов, чтобы спасти птенцов от голодной смерти. Блокадная ласточка стала символом тяжелейшего испытания для нашего народа - блокады Ленинграда.

Шестнадцать тысяч матерей

пайки получат на заре —

сто двадцать пять блокадных грамм

с огнём и кровью пополам.

...О, мы познали в декабре - 

не зря "священным даром" назван 

обычный хлеб. И тяжкий грех - 

хотя бы крошку бросить наземь: 

таким людским страданьем он, 

такой большой любовью братской 

для нас отныне освящён, 

наш хлеб насущный, ленинградский.

О. Берггольц

В наши дни мы часто слышим «Не хлебом единым». Это конечно так, если не задуматься об истинной цене хлеба. В старину говорили: «Хлеб - всему голова». Хлеб считался священным символом еды. Народ веками складывал о нем поговорки, поэты воспевали в своих лирических стихах, а художники изображали его на своих полотнах.

Блокадный хлеб… Муки в нем было ненамного больше, чем жмыха, целлюлозы, соды, отрубей. Форму для выпечки которого смазывали за неимением другого соляровым маслом. Есть который можно было, как говорили сами блокадники, «только запивая водой и с молитвой». Но и сейчас нет для них ничего дороже него.

В конце 1941 года, когда поступление продовольствия в город полностью прекратилось, специалисты начали искать заменители муки среди непищевого сырья. В хлеб стали добавлять гидроцеллюлозу – древесину коры дерева, сосновый луб, прошедшие обработку химическим путём.

Необходимость в таких заменителях отпала лишь после открытия «Дороги жизни», которая позволила наладить хотя бы минимальное снабжение жителей осаждённого Ленинграда по льду Ладожского озера.

Говорят, что блокадный хлеб был без запаха и вкуса, но вот что вспоминает жительница Ленинграда, пережившая блокаду, Зинаида Павловна Овчаренко: «До сих пор помню этот маленький, толщиной не более 3 см., чёрный липкий кусочек. С удивительным запахом, от которого не оторваться, и очень вкусный! Хотя знаю, муки в нем было мало, в основном разные примеси. Мне и сегодня не забыть тот волнующий запах…»